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    鬼没有得到香火祭祀后会先变成孤魂野鬼，孤魂野鬼会四处寻找香火，等香火不足以维持形体后，就会攻击其他的鬼魂！

    所以古人传说鬼怕聻，聻字也被视为可以辟邪的字。等香火祭祀不能完全不能维持后，聻就会失去形体，慢慢的连声音都没有了，彻底化为虚无。

    那鬼魂会不会轮回呢？据《云笈七签》记载人有三魂，一为天魂，为太和清气所化，名曰胎光，人死胎光回归太和；一为地魂，为阴气之变，名曰爽灵，

    人死之后归于五岳阴间；一为人魂，名曰幽精，人死之后归于水府之中再入轮回。所以聻、希、夷这些等类是不入轮回的！

    杨卓超点了点头道：无常大人这样子解释，我就明白了。

    谢必安继续说道：道家分的三魂七魄为：胎光、爽灵、幽精；尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂，胎光为阳和之气，又名天魂；爽灵为五行之气，又名命魂；幽精为阴杂之气，又名地魂。

    人秉天地阴阳之气而生，杂红尘五行之气而成，天魂主生死，地魂主演化，命魂主智慧；人亡故之后，一魂归天，一魂归地，一魂常在。

    祭祀祖先以及神灵祖师，祭祀的是天魂，超度的是地魂，或者轮回或者不灭的是命魂，所谓轮回转世，也是指的命魂。从道家概念来说，所谓神仙，超脱了人间，肉身魄散，但灵魂得以不灭，超脱万物。

    杨卓超问道：无常大人，以前我在寰宇华夏上听说过，鬼死后会找替身来替自己当鬼，它就可以脱身了！比如说像是“水鬼”，也就是在水中溺毙的人。是这样吗？

    谢必安道：我记得有个故事说的是，铁匠和渔夫互相帮助，互相启发的故事。在《生绡剪》这样写到：“只见一位高年长者冒雪而来。那长者怎生打扮？

    头戴破毡巾，身穿旧直裰。不着屐，不执伞，不审客从何处来；有饥色，有寒容，有话一时难问讯。踉跄好象丧家狗，葳蕤端似雨淋鸡。”

    水鬼出场的时候相貌凄惨，一副快冻死的模样，而这也正是为什么水鬼会去找铁匠的原因，铁匠铺有火烤啊！

    和柳如山熟悉后，水鬼对柳如山坦言：“每当风雨之际，水泽凄凉，风来如刮，雨点如钉，鱼惊鳖撞，种种苦楚，千言难尽。水府道我是有出身的鬼，阴雨之际，放我上岸避避。”
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