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    不过，李子冀这时候在做什么？

    异教又真的会完全平息吗？

    虽然异教之主答应了五年时间，五年之内绝对不会开启收割计划，可不开启，不意味着不准备，听说又有不死者从深渊之中苏醒，只是不知道这传言到底是真是假。

    总而言之，伴随着时间的流逝，许多势力都渐渐开始习惯了这种并不真实，尽力维系却暗潮汹涌的平静。

    新历三十九年五月四日。

    一则突然生出的消息，还是打破了这份勉强的平静。

    儒山内部发生了很大的分歧，据说已经到了难以调节的程度。

    这也就是儒山这种修浩然气，都是读书人的地方，如果换做是神教，只怕已经开始了内斗。

    这消息可以说实在突然，让很多人没有准备。

    儒山之主自六境跌落后，修为直接降到了五境边缘，似是随时有着跌下四境的迹象，这是儒山上下所不能接受的，也是儒山之主所不能接受的。

    面对这种情况，目前就只有两个办法。

    第一是走进文宫，用儒山不知多少年底蕴所积攒下来的浩然气蕴养文心，纵然无法修复，但是总归能够稳住境界不至于再次跌落。

    第二就是去往普陀山，用佛门真经稳固文心，二者结合，也许能起到意想不到的好处。

    儒山内部发生的分歧，就在于此。

    有人认为走进文宫的方法更稳妥，现在本就危机四伏，儒山看似稳如泰山，实则如履薄冰，儒山之主绝对不能离开。

    也有人认为文宫起到作用有限，事已至此，莫不如前往佛门，说不定能够另辟蹊径，即便不能修复道心，最起码也能将修为提升回五境巅峰。

    双方谁也无法说服谁。

    最终还是儒山之主亲自开口，决定去往佛门，而这个决定，也让儒山很多人难以理解，认为儒山之主将自身置于险境，不仅会对儒山产生影响，也可能对刚刚才定下的会谈结果产生动摇。

    　　


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