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    是以如今提蛊必定提苗疆。

    炼蛊应在五月初五，因为这日便是“五毒日”，此日暑气最酷，毒气最盛，是毒虫的吉日。取百种毒虫相残杀，最终唯一胜者为蛊。蛊成后，三年之内必以之杀人，否则蛊师遭反噬，这也是为什么江湖中谈蛊色变的原因。

    阿瑶是苗疆女子，自然从小就有接触此道，因为她也是一名蛊师。

    有传说，蛊师同蛊之间存在休戚相关的联系，这让让蛊师变得强大同时也更脆弱，蛊师籍由这种联系驱使蛊虫，另一方面，这种感应也正是蛊师的命门，蛊在人在，蛊亡人亡。

    阿瑶摇摇头：“这种说法是无稽之谈，蛊虫诡异难以控制，所以难免会有蛊师不小心中了自己的蛊毒，因为并非是被蛊虫所杀，所以就有人说是遭到的反噬。”

    唐后多年，江湖乱世，蛊师大兴，蛊术得以发展，这也是苗族兴盛的原因。

    一次意外，苗族一位蛊师发现了昆明圣物小鼎竟然有吸纳百毒的功效，突发奇想将其偷走炼蛊。结果发现小鼎不仅能够吸纳白毒，更能够增加炼蛊的成功率，即便不在五月初五“五毒日”那天，由于鼎中毒气旺盛也有极高的成功率，同时因为吸纳百毒的缘故可以增加蛊虫的威力，甚至将蛊虫养于鼎中可不必担心自己中毒。

    这正是小鼎被称为“蛊师鼎”的由来。

    不久后事发，却不知此人早就偷偷将蛊师鼎沉于万峰湖，逃遁时所带的其实是提前准备好的赝品。

    蛊师鼎失踪，昆明内乱，虽说不至于分崩离析，但是各族各自为政，多年来结成的同盟几乎就要崩溃，多次的族长大会甚至开始讨论归于宋还是大理。但是各族内心深处还是有着偏安一隅的想法，所以都派出了各族人四处打探蛊师鼎的下落，终于在大约五年前年前得到了消息，也花了大量的人力，最终在万峰湖底找到了蛊师鼎。

    不过由于万峰湖四周山石耸立，湖中多巨石，蛊师鼎落在了湖底巨石的缝隙之中，水深无处借力，无数成年汉子下水都没能凿开，最后想尽各种办法都没能将蛊师鼎取出。

    最后没有办法，各族组长达成共识，若有人能够将蛊师鼎取回，可将蛊师鼎据为己有，不过要求是要保证蛊师鼎的安全，以继续作为昆明的圣物。

    这个消息对于苗族蛊师来说才是最致命的，无数人下水取鼎，但都失败而回，只有阿瑶。

    阿瑶在知道蛊师鼎落在万峰湖底无法取回之后，就已经写信联系了琴归羽，想借青龙剑一用，如果这天下间还有什么能够在水中破开巨石的，那非青龙剑不可。琴归羽正巧想要收徒，所以就没有留在谷中，而是将见面的位置定在了离州城。后来又传出族长允许取回鼎之人可以保留蛊师鼎之言，阿瑶便立马动身离开了昆明，直奔离州城而来。

    话说昆明各族虽然知道真品所在，但是没有走漏丝毫消息，外界还为了那赝品而争相抢夺。

    赝品多年流转，最后到了杜汐儿的父亲杜仲年手中，不知是否是杜仲年与某人相识，或许只是单纯贪图蛊师鼎，退隐多年的杜仲年竟然重出江湖，但是这也招致了杀生之祸。
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